先天与后天（nature versus nurture）是心理学上，争论个人的天生品质（先天）与个人经验（后天）在决定个人心理和行为特性中的重要性或因果关系的问题。以前，当讨论到这个问题时主要是考虑自主行为（主观意愿）与非自主行为（大自然、神等）之间的界限。这种说法是：以自身为中心的，而顺从个人意愿的说法；即宗教或神学。随着科学的发展，舊说法逐渐被抛弃，取而代之的是。
廖氏大族譜[不分卷] ... 出自叔安,受姓飂,春秋時易飂為廖. 南京始祖 : (晉) 廖子璋. 武帝咸寧二年以武功封左衛振國大將軍. 江西始祖 : (宋) 廖光景,諱德登. 生於宋代中葉,初為宣州刺史,累陞學士丞。
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申脈穴位依據《 針灸學 》經絡與穴位記載申脈穴位置在足外側部，外踝直下方凹陷中為申脈穴位所在之處。申脈穴隸屬於十四經穴中的足太陽膀胱經，簡稱為。
一种是整个物象被刻成凹面近平，然后在物象上施以阴线，刻出细部。 例如，嘉祥宋山第二批第2石（图一）[8]、安丘董家庄墓中的凹面线刻画像（图二）。 一种是仅在物象轮。
明代神魔小說《封神演義》一書，以姜子牙佐周滅紂、主持封神為主線。故事結尾，闡教、截教、人道三等，亡於商周之戰者，共編成三百六十五位正神。又分八部，上四部，雷、火、瘟、斗；下四部，群星列宿、三山五嶽、布雨興雲、善惡之神。八部正神分掌各司，按布週天，糾察人間善惡，檢舉三界功行。
金斗甕，又稱 奉金甕 、 黃金甕 、 金甕 、 金塔 、 骨甕 、 骨罈 等，是一種存放死者 拾骨葬 遺骨的容器 [1]。 屍體 在 土葬 或 風葬 後，視乎各地 風俗 和屍體 腐化 速度，在三年、六年、七年以至數十年後，舉行 撿骨 儀式，將 遺骨 上腐爛的肉拋棄，把骨頭取出，並放入容器，此容器稱之「金斗甕」。 台灣 早期的土。 See more
圓環遵行方向標誌「遵21」，用以告示車輛駕駛人駛近圓環時，應讓內環車輛優先通行，左轉車輛應繞行圓環。設於道路中心線與圓環外緣相交或圓環其他顯明之處。
先天與後天 - 夢到很多雞 -
